人生的苦从何处来？分享个不一样的内容，悟一下道

苦从何来

佛说：“人生本苦。”这一切苦从哪里来？苦是果，这个果是从因来的，原因是“集”来的。集是集中，是你自己累劫以来自己抓来的，就是你自己集进来的。

佛经一句话：集是苦的因，苦是集的果。

“三千年读史，不外乎功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。世事求苦果，不过名和利。人生的遭遇，成功与失败，吉、凶、祸、福，都有它的原因，真有智慧的人，要知道它的原因，不需要烦恼，不需要忧愁。

修行人要正确理解这个“苦”的来处，也要明白它的去向。人因为自己所种“因”的原因，有下根和上智两种，然而成佛之法没有两种，只是众生的愚迷和开悟有异，见性成佛有快慢之别。愚迷则感觉苦 ，开悟则欢喜。

孟子亦说：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是名气。不管任何一种“名”，如果太高了，不符合实际，对于此人的人生与福祉，就会发生非常大的障碍，如“誉满天下，谤亦随之”，就是这个道理。

幸福于心，苦则不在，

看到自己的错误，是一种自律；让自己不断提升，是一种胸怀；时刻为别人着想，认识到自己的错误是一种美德；让彼此之间的心更近，是一种修为。真修行人只见自己的错误，不见别人的过错，自净其意，长养身心。心中满足，则不会痛苦。

幸福的人，生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要让生命拔腿出来，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。

幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。善于把握人生的机遇，并且把它转化成自己的机遇，让自己变成优秀的人。

善于捕捉健康的元素，并且把它转化成自己的幸福，这个时候心中就不会有“苦”的概念，你就会成为富有的人。

借别人的智慧，完善自己；利益他人，精益求精；学最好的别人，做最好的自己。

爱与苦也是转化的

爱情，通常是因为欣赏而开始，因心动而相恋，因离不开而结婚，但爱更需要宽容、习惯和适应才能携手一生，否则会痛苦难耐。当爱情到了一定的时候，便会逐渐视对方为自己生命中的一部分。

只有亲情才是我们从生下来开始就注定的，别无选择，并且赋予责任。激情虽然美丽但是短暂，唯有亲情，长久、安然。

随喜是治疗妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。

单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你做的不是善行，怎样祈求也没有什么用处，你还会在一种痛苦之中。

求福，也是一种苦

我们习惯于求福，却不知：福不是求来的。当你执着于向外苛求福报时，你就会陷入无明的痛苦中，这种痛苦不断障碍你的智慧，让你迷惑颠倒。

为什么这样呢？当你的方法和方向错了的时候 你越努力，会让你离目标更远。

这个时候你应该停下来修正自己的目标，看看自己的方向和方法是不是错了。

因为福报不是求来的，福报是修来的，怎么修福报呢？你要断恶修善，去求：仁义道德。

这是什么？这是在种“福因”，想要离苦得乐，就要断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。

利，也是一种苦

说到利，最具代表性，普遍为人所求的当然是钱。人人都想发财，钱越多越好。

但是作为一名世间人，要知道适可而止，处富贵中时，不以财富而伤害自己。钱多了是累赘，不能如法利用，就会增加自己的灾祸。

白居易说“利是身灾”。人的钱多了，烦恼更大，钱与烦恼，如形之与影，且大小成正比。

相反地，人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样会损害身体的健康，而危及生命。

利，本身没有苦，是我们追求的过程中产生了苦。

苦和乐是一体的，这才是苦、乐的本质

实际上，痛苦和喜悦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。

假如好事若能够诚然放下的话，痛苦就会转化。如果碰到烦恼、痛苦、逆境的时候，被外境所困，碰到好事能转誉他人，或许也是很难做到的。

苦尽甘来终有日，喜悲流转亦有时。

苦尽甘来，既然苦有尽头，那么甜也会等期。谁能在一生当中一味地甜呢？

有人可能知道我们吃的“甜瓜”，在未成熟之时都是苦的，只有成熟后才变成甜的，我们人生如是。都存在一个转化过程，也就是说苦和甜是一体的转化。

所以，佛说：无常。世界上的事没有永恒的。我们的人生就是：积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离。这都是必然的道理，是大原则。

苦亦不是苦，因为它会甜；甜亦非所甜，甜过便是苦。要是苦放下就好，要是甜拿起便是。

苦与甜之间，本来无一物，无染着，无分别。