鬼谷子谋略，人生有“三善”，并不是人人都能做到

战国时代，神秘的谋略家鬼谷子兼采百家之长为己所用，继承了道家和儒家，也借鉴了兵家与法家，倾尽一生研究立身处世的智慧之道。他认为，人非生来圣贤，但人生亦有“三善”，且不是人人都能做到的，是需要自己苦心修炼的。

临渊羡鱼，那么我们应该如何体会“三善”呢？

一、善始善终

善始善终，作为一种圣贤君子之德，是指做一件事有始有终，不虎头蛇尾，办事认认真真，而不是草草了事。“善始”，即做一件事有一个良好的开端，怀抱一种积极的态度；“善终”即对一件事的结尾处理妥善，用恒心和毅力完成初定的目标。

在历史的年轮中，曹雪芹完成《红楼梦》，前后用了10年；司马迁完成《史记》，前后用了15年；李时珍完成《本草纲目》，前后用了27年；徐霞客完成《徐霞客游记》，前后用了34年。可以说，是持之以恒和善始善终成就了伟大的作品，铸就了杰出的英雄。现代社会下，善始善终地完成一件事可以使事态发展的更加圆满。常看足球比赛的人都会发现，最后十分钟常常容易进球，虽然这个时候所有的球员大都筋疲力竭，但还是要全神贯注，张开身上的每一个毛孔去严防死守，直至比赛结束。曾看过一位登山运动员的登山经验采访，他强调“上山容易下山难”，最难的一步是“下山”，自以为攀登过顶峰的人往往在下山时疏忽大意，不再全身心地留意周围的情况，所以在大雪中迷路、在山崖上失足的情况大有人在。所谓，善始恶终也是功亏一篑。大抵是因为这位运动员做到了善始善终，最终才能成功地站在世界之巅吧！

二、善待他人

善待他人，其实是一个很质朴的道理，但很多人因为没有用心思量，所以不能真正地付诸实践到。

首先，善待他人，会显露出你的修养与品德，会给他人留下一个对于你的直观印象；其次，善待他人，是要以一颗平常心去与人交往，不必过于高高在上，也不必委曲求全，始终把相互尊重放在首位。大千世界，本来就纷纷扰扰，多一个朋友多一条路走，不无道理；再次，善待他人，除了要善待自己的亲朋好友，更要无时无刻都心存善念，对于处在困难之中或尴尬情境下的不熟之人或陌生人伸出援手，比如给老人和孕妇让座、公共场合自觉排队、向自动停车、礼让我们先过的司机点头致谢等，小小的举动往往能蕴含动人的力量。最后，善待他人，要特别注意方式和方法，最好的状态是因人而异，考虑到对方的个人情况和现实的处境灵活地帮助，不要搞得对方尴尬或难堪，或是因为你原本善意的行为而受到了其他人异样的关注。

三、善解人意

在人与人的交往之中，“善解”其实包含两层深意，一是指善于理解和揣摩他人的想法与心思，从而在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事；二是指对待他人，最好从善意的角度出发，不要莫名其妙地带着恶意的眼神去看待他人。

善解人意也是讲求方法的，否则会变为曲解人意。很多时候，人们喜欢从主观出发，先入为主，太过于盲目地对他人的感情、他人的事业或他人的遭遇自信满满地下定论，然后发表一番自己的看法。事实上，这种没有经过深思熟虑的不礼貌行为不仅会使对方心情更加抑郁、处境更加难堪，甚至会伤害他人的自尊心，可能会对两个人的关系造成一个长期的裂痕。还有一种情况，你提前察觉到了对方的动机不纯或意图不单纯，这其实是一件好事，至少可以避免自己收到牵连，或是可以友善地提醒其他相关的人，从而可以避免矛盾或灾祸的发生。同时。如果两个人关系还比较密切，你作为对方的好友，一定要把他的错误和不良行为指摘出来加以改正，以防他误入更深的歧途。

善解人意还体现在习惯细节里，是与之交往的对方能切切实实感受到的。比如，擅长察言观色，尤其是对身边熟悉的人，最近的状态不对或言行诡异，一定要早早地去确定一下对方是否需要帮助；还有，要学会倾听，尤其是要听对方把想说的话说完，不要喧宾夺主，不要轻易打断和插话，给对方一个眼神上的回应，让他知道你还在听。

“善”，即善心与善良，从来都是“说来容易做来难”。时至今日，我们每个人也应该把“善”作为一个人追圣求贤的必修一课，坚持把“善始善终、善待他人和善解人意”贯穿于自己的一生之中。

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