超越喧寂悠然自适

爱我中华

　　嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之大。 </p>【译文】
喜欢宁静的人，看到天上的白云和幽谷的奇石，也能领悟出极深奥的玄理；热衷权势的人，听到清歌，看到妙舞，就会忘掉一切疲劳。只有了悟人生之士，内心既无喧寂也无荣枯，凡事只求适合纯真天性而处于逍遥境界。
【注解】
玄：指深奥微妙广大无边的哲理。据《老子·道德经》：“玄之又玄，众妙之门。”
自得：真正彻悟人生，保有自然本性。
【评语】
出世的人追求的是一种悠然自得的雅趣，凡事都不受任何外物影响，没有喧嚣寂寞的分别，也没有荣华衰枯的差异，他们永远能悠然自适于天地之间。反之如果受环境的改变而动心的人，那就木算是一个真正得道之人。这是一种理想的生活环境。当年老庄处于兵荒马乱的年代提出“无为”、“老死不相往来”等主张，是针对当时的环境而言的，以致成为中国文化人的一种精神追求，这种与世隔绝的生活方式作为理想是可以的，但当成现实生活就难行得通，而唐代竟有以隐居为终南捷径的典故。凡事走极端是不可取的。
二八一、得道无系静躁无干
孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。
【译文】
一片浮云从群山中腾起、毫无牵拴自由自在飞向天际；皎洁的明月像一面镜子挂在天空，人间的宁静或暄嚣都与之毫无关连。
【注解】
孤云出岫：陶渊明咏《贫土》诗：“万族各有岫，孤云独无依”。李善注：孤云，喻贫土也。岫，是山中同穴，此作峰峦。陶渊明《归去来兮辞》中有“云无心以出帕，鸟倦飞而知还。”
【评语】
生活在现代文明中的人们，不可能像孤云朗月一样无牵无挂，必须受人类自己创造的道德、法律、宗教等一切行为规范的约束限制。处在原始社会的人们，在精神上是公平和自由的，在生存上需要相互帮助，当生存问题得到解决，私有制一出现，社会就开始有了种种矛盾。一些制约、规范为适应人类社会生活而出现。又不断被人们扬弃其不适应的部分。例如不合理的政治制度，如暴政等等。社会的发展，并没有使人们一无所系了无牵自由自在地生活，于是人们便寻求一种自我内心的平衡与调节，求得内心加流云，如朗月，使人世间的静躁与我无关，借以保持一份悠闲雅致。

李霞

我帮你 喝喝  

凄泣悲凉

女人啊真是那句话~~~无理占三分~~忘记怎么说了 呵呵 ~~你帮我想想  

凄泣悲凉

晕  不信啊  

陈明兰

帮你顶，人还是厚道点好  

先苦后甜70

文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。  

我爱上别人媳妇

楼主，是你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话。谢谢你！