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前一个“为人”，是为人处世的意思，后一个“为人”，意指为他人着想。前一个“为人”，是成为人的意思，后一个“为人”，意指做人。
我们应该感谢造物主，没有把我们变成一棵树、一只猫，或是一只朝不保夕的蚂蚁，而是让我们以“人”的形式来到这个世间。既知是人，就要明白“人”的含义，就要时时处处把自己当人看待，在处世之中，不能混同于非人的东西，更不可作如鲁迅先生所骂的“做事学着猪狗”的那一类。虽然有的人形式是人，但在后来的生活中或是盖棺之后，他们就被否定了。为什么在我们的辞典中有“人面兽心”、“衣冠禽兽”、“狼心狗肺”这一类词语？因为他们处世悖离了做人的起码原则，这就是人类对那些错披人皮的一群的纠正。
人，怎样做？
做人，首要的是不危害人类。对于人的评价，历史和人类是公正而无私可徇的。只要为人正道，无损他人和人类，历史自会公允评价；相反，那种得势小人，专干祸国殃民的坏事，天良丧尽，天理人情也实难容忍。历史上有副评价忠臣岳飞和奸臣秦桧的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”忠直利民之士，有幸青山与共；奸佞害人之徒，无辜白铁也羞。可见，为人好坏，世间不少口碑，历史自有公论。
做人，其次要有益于人类。为人在世，仅仅满足于不危害人类是不够的，否则，虽无损人类，却有违历史创造之恩，有负人类化育之情。要有益于人类，就要有“我为人人”的思想和无私奉献精神，因此，我们为人，要有舍己为人、“为他人作嫁衣裳”的气度；要有“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的胸襟；要有效忠人民、“俯首甘为孺子牛”的精神。即便不能是悦人的红英，也要甘当护花的春泥；即便无缘成为驱驰效命的骏马，也应是那茹桑吐丝的秋蚕。只有心里装着人民，装着伟大人类的进步事业，才可能有“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的崇高品质，才能真正去从事有益于人类的事业。
我们“做人”，先不必问做人以外的一切东西，而只需要想如何修德广智，做个好人，做个于人类有益有大贡献的人。要明确普遍联系的道理，你这个人做好了，那么，你的事也就能做好，你就会得到亲人和朋友的关爱，就会受到上司的赏识和下属的拥戴，你自然就有你并不刻意追求的真名和实惠。这，就是做人的报酬。相反，有的人，连“人”字都没写端正，在处世之中，打着人的招牌，招摇撞骗。他们急功近利，却欲速而不达；他们损人利己，却以害己而告终；即使摸黑里干了有损人类的勾当，即便不被唾之骂之，那他精神上的恐惧和不安也足够折磨他一辈子。人生如此，遑论其它！
为人，不只是口头上的故事，而更要从思想上下功夫，要在行动上见高下，既要有“桃李不言，下自成蹊”的涵养，更要有“拳头上立得人，胳膊上走得马”的道德功力。总而言之，我们要在精神修养上练内功，在处世、工作、生活等各个方面练外功，努力使自己符合一个人的要求，符合人类的要求。那么，他这个“人”字，可望成功。 |
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发表于 2012-9-16 23:49:55
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